wèi wéi zhuàng guān 近義詞 奇偉壯闊、 蔚為大觀 解 釋 形容盛大壯麗的景象 目錄 1 成語解釋 2 成語用法 成語解釋 蔚 (wèi)：草木茂盛，引申為盛大。 形容事物美好繁多，形成盛大壯觀的景象。 [1] 成語用法 示例 每到巨浪拍岸的日子，許多 煙台 人和外地的遊客，紛紛頂着寒風跑到岸邊，觀賞這 蔚為壯觀 的景象。 聽朋友説， 開羅 市郊有個駱駝市場，在那裏，成千上萬頭駱駝或站或卧，連綿不絕， 蔚為壯觀 。 我決定到那裏好好數一數駱駝。 鄉村風景，甚覺宜人，野外花園，殊有清趣，瀑布下落時 蔚為壯觀 。 參考資料 1. 楊興發 主編;王發國等 編.漢語熟語詞典.成都：四川出版集團:四川辭書出版社.2005.-知網工具書庫
【觀鳥新手攻略】本港野生雀鳥逾550種 最佳觀鳥季9月至翌年5月 香港島邂逅「極度瀕危」小葵花鳳頭鸚鵡 2023-02-22 鸚鵡 9月至翌年5月 香港最佳觀鳥季 麻雀沙堆洗澡 躲排水渠休息 長尾縫葉鶯「巧喙」築巢 候鳥混入留鳥 避免落單 衣著忌鮮艷 望遠鏡8至10倍雙筒為佳 手提電話 ．近距離拍攝記錄 圖鑑鑽研雀鳥知識 【明報專訊】在郊外，你總會看見 觀鳥 者背着大袋裝備，再配上那支「長炮」相機在山林間游走。 這一身「重裝備」， 讓不少人把觀鳥聯想到「辛苦」兩字， 嚇退了觀鳥興致。 觀鳥達人余暢恒說：「觀鳥並不是很難，只要肯花時間、肯落街，每個人都做得到! 」甚至毋須走到郊外，市區附近也有不少雀鳥等你發掘，常見如麻雀也有其可愛之處，眼耳兼用更可找到極度瀕危的小葵花鳳頭鸚鵡。
"王假有庙"、"王假有家"出自《易经》，言乎夏商周及之前原始氏族社会之事。原始共产制社会解体后，禅让制被王权世袭制所取代，选贤任能的传统被任人唯亲的宗法制所打破，公天下变为了家天下。"溥天之下，其非王土；率土之滨，莫非王臣。
探求心を自己PRするポイント 探求心の例文2選 探究心の例文4選 入社後何をしたいのか具体的にイメージしてみる 探求心や探究心があると就活では有利 似ているようで違う探求心と探究心 「たんきゅうしん」という響きを聞いたことがある人は少なくないのではないでしょうか。 同じ「たんきゅうしん」でも、実は探究心と探求心、ふたつの漢字で表すことができます。 仕事を進めていくにあたって、とても大切な要素であるのが、この探究心と探求心です。 就活における自己PRの場でも自身の探究心と探求心を客観的に見つめ、掘り下げて伝えることで自己PRの強い武器にしていくことができます。
2023-02-20 戒指戴法有什麼特別的意義嗎？ 男女生戒指戴法又有什麼差別？ 大家一般最常聽到的大概就是「結婚戒戴無名指」，「想要防小人就是戴尾戒」 至於其他根手指頭，要怎麼配戴戒指，女孩們就隨心裝飾吧! 不過，你知道其實戒指戴在其他手指頭，也有著其他的涵意嗎？ 今天就來和大家分享關於戒指戴法的小趣聞吧! 戒指戴法的意義 首先介紹大家最在意的「感情狀態」的象徵意義 看看戒指戴在不同手指頭 所隱含的感情狀態是什麼吧 左手食指：未婚 左手中指：訂婚 左手無名指：結婚 左手小指：不打算結婚 右手食指：單身 右手中指：名花有主 右手無名指：熱戀中 右手小指：不想談戀愛 基本上呢，戒指戴右手就是屬於戀愛中的關係狀態； 左手就是婚姻的狀態 不過，畢竟右手是慣用手，配戴戒指可能會不太方便
在中国，和谐的象征，水仙花被视为家庭和睦。 共同创造幸福的家庭，希望家庭成员之间能够和睦相处，人们常常会将水仙花摆放在家中。 9.水仙花与华夏文化的深层内涵 代表了中国人民传统的美德和价值观念，水仙花作为华夏文化的一部分。 美丽和真善美的追求、它象征着中国人民对于纯洁。 10.水仙花与繁衍生息的象征 会结出许多圆润的种子，水仙花在短短的开放时间里。 这种繁衍生息的特性使其成为了孕育新生命和希望的象征。 11.水仙花与艺术的融合 水仙花常常是一种重要的题材，在中国绘画和传统艺术中。 使人们对其更加了解和欣赏，艺术家们通过绘画和雕刻，将水仙花的美妙形态和意义传递给观众。
嶸，漢語二級字，讀作嶸（róng）。形聲。從山，榮聲。崢嶸，山勢高峻的樣子，引申為不平常。比喻才氣、品格等超越尋常 ...
筆者認為以「蝠鼠倒吊含金錢」（簡說成「蝠鼠含金錢」）作描述方可解釋圓滿： 「倒」與「到」音近，「福到」就有福氣到臨的意思。 由於倒吊的蝠鼠只能「含」着金錢而非「吊」着金錢，而「含金」正正有帶來利潤之意。 今期的主角是「德榮大押」和「南昌押」。 「德榮大押」位於中環德輔道中、「南昌押」則扎根於深水埗，兩者均開設於香港典當合法化之後。 「德榮大押」和「南昌押」的經營者是有港澳「典當業大王」之稱的高可寧。 兩者是兩棟分別樓高四層和五層的「單邊」唐樓。 經營地點用上這個格局一則顯示當舖規模宏大，二則用作抵押品倉庫和員工宿舍，也收保安之效。 「單邊」的作用是可附設「側門」，以提供感到尷尬的典當人由此出入。
1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1] 1554年： Lopo Homem （英語：Lopo Homem） 所繪的地圖中，台灣已被稱為I. Fermosa。
